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从波普尔的可证伪性出发为什么宗教、神学都不是科学?

发布时间:2019-07-28 12:51 来源:未知 编辑:admin

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  福建省闽东佛学院居士毕业生 江西省浮梁县佛教协会副会长 江西省景德镇市宗教文化研究所副所长因为波普尔的可证伪性只是建立在科学的基础上而发展的,并不能完全适合宗教。就好像一个法则建立在水的环境里,对于里面生活的鱼虾一族肯定使用,但拿到岸上就没法适用了一样,鱼虾打死也理解不了为什么人类可以离开水还能生存。

  宗教与科学的关系到底是自两者产生以来,这个问题就处在争论之中,过去是,现在是,将来也必然会是。正所谓仁者见仁智者见智,不管是认为二者是对立的,相互阻碍的,还是同处一个母体的,不同的人有不同的观点,很难区分孰对孰错。

  1、可证伪性也叫可否证性,即否证一个理论的可能性。其基本观点是一个理论的科学性标准并不取决于它的可证实性,而是它的可否证性,不能为任何可想象的事件所否证的理论(如上帝存在等命题)是非科学的。波普尔同时指出,由于一个理论的信息量、精确性和普遍性均与理论的可否证度成正比,因而可否证度就成了衡量科学理论的标准。 2、你举得的这个例子本身有误。长黑色羽毛的鸭子是黑鸭,这是一个同义反复的语句,用于逻辑判断则没有任何价值。若是改成“鸭子都长有黑色羽毛”,则多少算是一个可以检验命题。 3、不存在所谓的“客观条件下确实可行的理论”,这只是一个空想出来的概念。因为当一个理论被提出后,人们需要用实践对其做出检验,但这将会是一个无止境的检验。某一理论在现实中被验证一次、两次、十次、一百次,都不能证明这一理论就永远是对的;而只要有一天能出现一个反例,该理论就将被推翻,这便是可证伪性。因此在理解波普尔的否证理论时,一定要结合其经验主义的基础才会不误解其本意。

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