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经验无法证伪科学理论

发布时间:2019-06-10 11:44 来源:未知 编辑:admin

  其三,科学理论的背景知识问题。“当我们的许多科学知识的范例只是一个个孤立的理论,并把它孤立地纳入一个研究纲领中去时,就很难正确地理解科学的生长。”与奎因一样,拉卡托斯认为,任何理论都不是各自孤立的,都有与其互相联系的其他理论,这些与其相互联系的理论构成此理论的背景知识。科学中的基本单位和评价对象不应是一个个孤立的理论,而应是由一系列理论有机构成的研究纲领。经由适当地调整理论的背景知识,可以将任何理论从经验的反驳中永恒地拯救出来。拉卡托斯说:“如果有足够的想象力,可以通过调整一个理论所置身的背景知识,使该理论永不被‘反驳’。”

  根据如上论证,拉卡托斯得出结论:实验不能简单地推翻理论,科学理论不仅不能被经验所证实,也不能被经验所证伪。经验或实验绝不是“最后裁决者”。在科学研究领域中,任何时候都不存在所谓的“判决性实验”。一个科学理论今天被实验“裁决”为“失败”或“退化”,将来经过科学家们的再解释,它又可卷土重来,重新成为一个有生命力的科学理论。“必须明白,一个对手即使大大地落后,也可能反败为胜,一方的任何优势都不能被认为是决定性的。” “决不能因暂时没有超越对手就轻易排除一个萌芽状态的研究纲领……任何萌芽式的研究纲领,只要它能够合理地重建进步的问题转换,它就应受到庇护,而不让它受似乎比它有力的对手的攻击。”

  既然波普尔的经验原则不能证伪科学理论,那么什么才能够证伪科学理论呢?拉卡托斯提出了理论证伪理论的观点。“科学的发展过程就是一个新的进步的研究纲领不断取代陈旧的退化了的研究纲领的过程。”拉卡托斯并不根本否定证伪主义,他也认为任何理论总有一天是要被证伪的,但不是被观察和实验的反例即反常所证伪,而是被另一个新的更进步的理论所证伪。否定或证伪理论的不是经验或实验,而是超经验的新的理论。“对于朴素的证伪主义来说,一个理论是被一个与它相冲突的‘观察陈述’所证伪的,对于精致的证伪主义来说,证伪理论的不是‘观察陈述’,而是一个比它更进步的理论。”

  拉卡托斯在他的精致证伪主义中提出了自己的科学的划界标准。他强调,科学与非科学的划界标准既不是“证实”或“证伪”的原则,也不是范式,而应是新的经验事实的预见性,即能不断增加对新事实、新经验的预见的理论,就是科学的;否则,就是非科学的。研究纲领的进步性才是科学的划界标准。“科学理论通过很长的途径,可以导致更多的真理和更少的错误的结果,从而在严格的技术意义上,可以得到‘真实性’的不断增长。”这就是拉卡托斯的精致证伪主义与波普尔的朴素的证伪主义的重大区别所在,也是拉卡托斯对波普尔在划界标准和证伪规则方面的继承与发展。

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